80）摩訶大将棋の駒の出現回数：源平盛衰記

摩訶大将棋の復刻は、今のところ、象棊纂圖部類抄だけに頼っているという状況です。一方で、古典将棋の古文書が見つかることを気長に待っています。京都か鎌倉のどこかのお寺で、まだ見ぬ将棋の図面、眠っていないでしょうか。

本稿では、摩訶大将棋に、別の方向から入っていこうと思います。源平盛衰記の手がかりを紹介します。源平盛衰記は鎌倉時代の軍記物語です。成立時期ですが、1247年から1249年の間だろうという説明が、以下の論文にあります。
http://homepage2.nifty.com/bunkyoken/71kumagai/kumagaiDtextZ10_3906.html

摩訶大将棋の駒の名前を源平盛衰記の原文から抜き出し、出現回数をカウントしてみました。以下、その結果です。

金剛力士：4、提婆：15、無明：2、鳳凰：8、麒麟：2、王子：82、歩兵：4、
獅子狛犬：1、夜叉：15、羅刹：5、酔象：1、竜馬：1、竜王：36

なお、狼、虎、熊、牛といった動物系の単語は多数出現しますが、悪狼、盲虎、盲熊、猛牛という単語では登場しません。また、車という単語も非常に多数出現しますが、飛車、香車等はもちろん見当たりません。将という単語も、大将、中将等がありますので、非常に多いわけですが、玉将、金将といった単語はありません。駒とは関係なしですが、摩訶という単語も５回出現します。

この結果を多いとみるかどうかですが、ともかくも、摩訶大将棋の駒は、認知された単語ではあるわけです。そして、以下、原文から一番重要なところを。

敵も御方も軍の事をば閣て、此馬をこそ誉たりけれ。獅子奮迅の振舞、竜馬酔象の有様、穆王八匹の天馬の駒、角やとぞ見えける。

「獅子奮迅の振舞、竜馬酔象の有様」、という短文の中に駒の名前が４つも出てきます。竜馬酔象の有様、という表現は、将棋の比喩ではないのでしょうか。馬や駒という単語もあります（馬は、こま、でもあります）。この箇所を読みますと、大大将棋の駒の単語もカウントしなくてはいけないと思いますが（奮迅が大大将棋の駒です）、この件はまた後日にでも。

獅子奮迅の振舞、竜馬酔象の有様、この文章から察するに、13世紀の中頃には、すでに、獅子も竜馬も酔象も盤上に現れていたような気がします。さらに極論するなら、上に羅列した仏教関連の駒々も現れていたかも知れません。まさに摩訶大将棋が出現していたわけです。投稿77、投稿79と、最近続けて摩訶大将棋の先行仮説を投稿しているのですが、個々の小さな状況証拠を合わせて検討していただけたらと思います。

それと、この件との関連で重要なことは、源平盛衰記が、普通唱導集よりも50年も早いということです。普通唱導集には、いくつかの大将棋関連の駒が登場しますが、強力な駒が登場しないために、多少とも初期の古典将棋として想定される傾向にあります。たぶん、この点は、注意が必要でしょう。

平家物語に対しても、本稿と同様の抽出をしてみたいと思っています。平家物語を使えば、時代をさらに20年以上遡ることができますので、後鳥羽上皇、土御門天皇も視野に入ってきます。後鳥羽上皇が、水無瀬離宮で指した将棋はどんな将棋だったでしょう。土御門天皇はあの奔獏の駒を使っていたのかどうか。